Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
ОтветитьСоздать новую тему
> Йога Дипика, обсуждение некоторых вопросов из этой хорошей книги
Felian
сообщение Aug 15 2010, 11:57
Сообщение #1


Начинающий
*

Группа: Участник
Сообщений: 9
Регистрация: 12-August 10
Пользователь №: 10820



Как я уже написал в своей первой теме на этом форуме, я занимаюсь по Йога Дипике. Книжка очень хороша, но в ней есть некоторые непонятные вещи.

Например, в конце книги приводятся комплексы асан. Сейчас я нахожусь на комплексе "14-я и 15-я недели". Он довольно длинный, если соблюдать продолжительность выполнения асан как описано в описаниях самих асан, на выполнение всего комплекса уходит порядка 3-х часов, с учётом передышек между асанами, выполнения шавасаны в конце и выполнения Удджаи пранаямы. И самое главное - это усталость. Уже половина комплекса за раз вызывает усталость.

Там подразумевается, что практикующий должен выполнять всё это каждый день? Дальше комплексы растут и, в конечном счёте, нужно будет ничего не делать целый день, кроме выполнения асан, что бы выполнять целый комплекс каждый день.

Как вы посоветуете определять продолжительность выполнения каждой асаны - сколько возможно, максимум из того что написано в описании асаны, или по минимуму, или как?
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Илья
сообщение Aug 15 2010, 13:01
Сообщение #2


Йог и волшебник
*****

Группа: Модератор
Сообщений: 837
Регистрация: 16-March 05
Из: Санкт-Петербург
Пользователь №: 305



Книга Йога Дипика не годится в качестве учебника по йоге. Она хороша как справочник, но как учебник - неприемлема. Это связано и с непропорциональностью нагрузки, и со значительным уровнем сложности, и с отсутствием в ней ряда нюансов в выполнении поз для начинающих и со чрезмерным темпом освоения. Так, например, те же 15 недель Йога Дипики должны быть растянуты на несколько лет освоения, пока не будет отстроена база и не уложатся основные ключи в выполнении асан. Иначе человек будет выполнять лишь внешнюю форму практики, да еще и с ошибками в технике. Это говорили все ведущие учителя йоги Айенгара, причем международного уровня.
Для обучения йоге Айенгара используются: Мира Мехта - «Простые упражнения йоги для здоровья», Мария Шифферс «Простая йога для начинающих», Гита С. Айенгар «Йога: жемчужина для женщин», Спэрроу Л., Уолден П. «Практическая энциклопедия йоги» и другие.
При обучении и практике комплексы делятся на 4-5 типов, включающие (примерно, зависит от уровня практики):
1. Стоячие и перевернутые
2. Наклоны, скрутки и перевернутые с вариациями
3. Динамика (сурья намаскар), прогибы, упрощенные наклоны и перевернутые
4. Абдоминальные, сидячие, упрощенные перевернутые и пранаяма
5. Силовые и балансы на руках, компенсирующие упрощенные прогибы и лотосовые.
На начальных уровнях обучения используются комплексы асан либо только 1, либо 1 и 2, либо 1,2,3.

Длительность выполнения асан может быть различна в зависимости от уровня практики. Во время одно занятия может быть как много асан с малой выдержкой, так и может быть всего 4-5 с большой. Всему этому надо учиться в школе йоги, а не по книжке. Иначе у вас выработаются свои представления о йоге Айенгара, которые будут не соответствовать тому, что реально учит эта школа.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Felian
сообщение Aug 15 2010, 14:42
Сообщение #3


Начинающий
*

Группа: Участник
Сообщений: 9
Регистрация: 12-August 10
Пользователь №: 10820



Книжка "Простая йога для начинающих" у меня есть. Я смотрел её, почему-то она не произвела на меня впечатления. Пока у меня нет возможности, к сожалению, заниматься в школе йоги. Только самостоятельно. У нас есть центр "Сарасвати", но там исповедуют материалистичный подход, т. е. йога Айенгара преобразуется в физические упражнения. Может, стоит туда походить?..

Интересно, на что опирался Айенгар когда разрабатывался этот график упражнений? Не с потолка ведь.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Илья
сообщение Aug 16 2010, 00:31
Сообщение #4


Йог и волшебник
*****

Группа: Модератор
Сообщений: 837
Регистрация: 16-March 05
Из: Санкт-Петербург
Пользователь №: 305



Материалистический подход только в начале. Возможно, учителя сами еще не дорасли до понимания большего, но то, что они дают, скорее всего, строго в русле обучения начального уровня. Особенно, если преподаватель имеет учительский сертификат.
Походить все равно стоит, даже если преподаватели сами еще не все понимают. Копируя более высоких учителей, они, тем самым, транслируют даже то знание, которое не могут объяснить.
Кроме того, в йоге Айенгара вообще не принято на начальных уровнях распространяться о тонких вещах. На продвинутых - да, все есть.

Это была первая книга у Айенгара. Он писал эту книгу, когда ему было около 50, и впихнул в годовую программу свой более чем 30-летний опыт.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Felian
сообщение Aug 23 2010, 01:56
Сообщение #5


Начинающий
*

Группа: Участник
Сообщений: 9
Регистрация: 12-August 10
Пользователь №: 10820



Отпишу более подробно про свой опыт занятий по Йога Дипике (с помощью отдельных видео и советов, которые я нарыл в интернете когда не мог понять, что я делаю не так).

Ну кстати на счёт растянутости на год, да. Я не помню, сколько точно я занимаюсь, месяцев 8-9, наверное. Но это никак не 14-15 недели. Впрочем, если бы я делал всё и каждый день, возможно, и получилось бы уложиться.

Но я заметил, что если делать иногда даже дни полного отдыха от асан, то после этого отдыха тело становится более гибким, адаптируется лучше, чем если нагружать его постоянно.

Хотя, скажем, паривритта паршваконасану я так и не могу ещё освоить, поначалу я даже не знал как к ней приступить, ибо не мог скрутиться так, что бы занести плечо за колено согнутой ноги. В инете поискал, стал делать стоя на коленке для начала и с зацепом рук за спиной. До сих пор так и делаю (IMG:style_emoticons/default/smile.gif) Но скручивание стало получаться уже лучше. Айенгар не написал, что делать, если "не вращается".

Дальше, маха мудру я поначалу пытался делать. Но техника из Дипики не достаточна. Видимо, в ней нужно дышать ритмично, как в пранаяме? Ведь написано выдерживать 1-3 минуты. Вряд ли это возможно на одной задержке (если ты ещё не в кхечари, конечно). Там этого не написано. Кроме того, с учётом бандх эта поза показалась мне сложной и я решил не рисковать, так как не понимаю как её правильно делать.

Джану ширшасана - то же проблема. Я понимаю, что тело надо наклонять от согнутой ноги и от таза, но упорно тянется подколенка прямой ноги, а тупого угла не получается. В общем, пока не понимаю как делать. Грудь на бедро не ложится, но опустив голову возможно достать губами до колена.

А вот в пашчимоттанасане прогресс более ощутимый - подбородок с относительно небольшим усилием кладётся за колено, а грудь почти ложится на бёдра, впрочем, смотря как расположить руки. Я заметил, что асана получается более расслабленной если ладонями держаться за пятки и использовать руки как рычаги, а не скрещивать пальцы рук. А если скрещивать, то релакс достигается лучше, если вывернуть хотя бы одно запястье ладонью от ног, а не к ногам.

Что касается остальных стоячих асан, здесь всё более-менее. Кроме Прасарита Падоттанасаны I и II. Не могу я поставить голову на пол не раздвигая ноги слишком широко. Если в вариации I это ещё более-менее возможно, то вариация II просто не получается (если не тянуть руками за ноги туловище вниз, но это уже другая вариация). Но релакса не получается.

В шалабхасане не могу поднять нижнюю часть тела настолько, что бы вес тела держал лишь живот. По началу даже бёдра не поднимались от ковра, но теперь поднимаются.

Вообще, когда делаешь асану и она не получается, рано или поздно приходит идея, что можно предпринять, что бы асана стала получаться лучше.

Вот-с.. С благодарностью приму какие-то идеи касаемо практики.

Кстати, книги "Йога: путь к здоровью" Айенгара я смотрел. Дорогие все эти книги, блин. Там тоже описываются со всеми препонами занятия, и комплексы гораздо проще, чем в Дипике. Жаль что большой формат и опять мягкая обложка.
И книгу Гиты Айенгар "Йога для женщин" я смотрел. Тоже большой формат... А по ней только женщинам можно заниматься? Или и мужчине сойдёт? Я посмотрел, описания асан там похожи на содержание Дипики, но с большим количеством замечаний.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Илья
сообщение Aug 23 2010, 11:52
Сообщение #6


Йог и волшебник
*****

Группа: Модератор
Сообщений: 837
Регистрация: 16-March 05
Из: Санкт-Петербург
Пользователь №: 305



В Паривритта паршваконасане с колена можно осторожно выпрямить заднюю ногу, оставив ее стоять на носке, пятка на весу. Чтобы достать рукой до пола - под руку подставить кирпич.
В Прасарита Падоттанасане нужно подставить под голову кирпич или стопку книг. Тогда удастся правильно расслабиться.
Все остальные замечания по поводу асан правильные, надо только продолжать.
Книга "Йога для женщин" Гиты годится ничуть не хуже и мужчинам. Асан в ней меньше, но описания в ней подробнее, чем в Дипике.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
SemenOV
сообщение Nov 4 2010, 01:33
Сообщение #7


Начинающий
*

Группа: Забаненные
Сообщений: 9
Регистрация: 5-September 10
Из: Россия
Пользователь №: 11288



ДА, какая разница кто и что думает по поводу йоги, насколько он грамотен или безграмотен.
Чтобы попытаться ответить на вопрос "Что такое йога" нужно сначала определиться для чего это нужно?
Если для литературной выкладки понятной современному обществу, то это будет одно определение, если для внутреннего понимания человеком, то это зависит от конкретно взятого человека и это определение будет правильным только для конкретно этого человека и т.д. и т.п. ....
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Илья
сообщение Nov 4 2010, 12:44
Сообщение #8


Йог и волшебник
*****

Группа: Модератор
Сообщений: 837
Регистрация: 16-March 05
Из: Санкт-Петербург
Пользователь №: 305



SemenOV, создавайте, пожалуйста, для новых обсуждений новые темы. После премодерации они появятся на форуме. Не надо засорять отвлеченными рассуждениями конкретные вопросы про практику.
Реклама из Вашей подписи убрана, если еще раз появится, будете забанены.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
skessyrab
сообщение Jun 2 2011, 11:56
Сообщение #9


Начинающий
*

Группа: Участник
Сообщений: 1
Регистрация: 24-May 11
Из: Россия
Пользователь №: 14348



Тело беречь, развивать и познавать надо как и все остальное хорошее в жизни. Йога здесь, думаю, кстати, если все это не становиться самоцелью, частью мировоззрения и личной философии. Как и обливание по системе "Детка" - пользуюсь ее идеями для закалки организма, но к солнышку поворачиваться и благодарить его... это не.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение

ОтветитьСоздать новую тему
2 чел. читают эту тему (гостей: 2, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 19th September 2019 - 22:45
Рейтинг SunHome.ru Рейтинг Эзотерических ресурсов
This website designed and programmed by 7hco.com ©2004-2006